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  • 炳灵寺169窟无量寿佛龛所涉之义学与禅学

    外侧上方则为铭文。铭文及释迦、弥勒二像下为三排供养人,比丘在上、在前,居士在后、在下;居士中男在前,在后。名可读者九人(注6):第一排 □国大禅师昙摩毗之像 比丘道融之像第二...)及云冈昙曜五窟的主尊及二立佛,龙门宾阳中洞的主尊及二立佛。 涉及背光中天人的经典,首见于东晋佛陀跋陀罗所出的《观佛三昧海经》。其“云何观如来相” (注12)中: ...

    赖鹏举

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  • 续比丘尼传(1)

    圆融极致,观于是不尤信乎?虽然深引出离,经论不无呵色之说;捐除染著,菩萨常作避[土*元]之观。所以然者,实缘于诸衰中,衰最重,是苦本,是系缚本,具三隔五碍,修行障重,比二乘根缺,净土缘疏。是以姨母...又结四十一人,横渡沧溟。智首与同辈三人,亦随法舆而往,冀以大法化彼。虽其余道迹湮没不彰,然以爱道孱弱之躯,而能犯万里鲸波,投身异域,建立法幢,其志节己足多矣!  唐温州净居寺尼元机传元机,瑞安人,姓...

    不详

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  • 续比丘尼传(3)

    ,捐款兴学,并建莲社。领念佛,复常请法师讲经,或延居士演说佛理。故安庆一隅,佛法由衰而兴,得成之力为多。民国二十一年春,掩关三七日,专诚念佛,净境中见“我悲常寂”四字,并闻佛呼其名,告以往生时日。...蔬食菜根,自若也。十八岁,染疾垂危,医药罔效,气息奄奄,昏迷中唯呼剃发求戒,别无所言。父母痛心切,遂遥向佛前允许,病乃渐痊。二十一岁,与姊同师保定老和尚祝发,是年冬求戒,礼忏习律,惟谨惟勤,体不胜...

    不详

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  • 佛教的医疗保健──以《根本说一切有部毗奈耶》广律为主(1)

    衣服,应用“拭身巾”擦干( 271 中)。 又应量作“覆疮衣”(大 23.89 6 上), 遮盖疮口,以免伤口恶化,和脓血染污僧服,且应经常换洗(衬身衣亦是,大 24.270 下)。 而应蓄月期用的...上绳索,作为建寺基地。 此举,引起婆罗门不快,讥嫌、骂詈。 释尊乃制︰比丘觅地建寺, 应请比丘往观预定地,若不请大众往观,而擅自独断者,“僧伽婆尸沙”(大 23.689 上─ 691 中)。   ...

    释悟殷

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  • 天台宗之理事观

    阿罗汉道,于男女大众中坐,眼光视。……如摩诃迦叶嗔习故,佛灭度后集法时,敕令阿难八突吉罗罪忏悔……不共诸漏未尽不净之人集法。……如是等诸圣人虽漏尽而有烦恼习。如火焚薪已,灰炭犹在,火力薄故,不能令尽...]等。这与天台宗尔后之思想有著重大影响。[21]   (五)中论全书主在分析 “因缘生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义”四句偈。这四句偈如再归纳即是 “诸佛依二谛,为众生说法。”这二谛是“一以...

    李志夫

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  • 试析《解深密经》六度十八分大意

    的人就会有安全感,不偷盗,别人不用担心财物丢失,不淫欲,就不会担心人身安全。不妄语,别人就不用担心上当受骗。故持戒不仅不是消极,也有它利生的积极因素。如有禅定功夫的人,一天到晚的心态总是那样安祥...:是以一切资生之具至身肉手足施于众生   。3、无畏施:不害怕,安慰众生,解除他们种畏惧的心理,给予勇气和力量。  戒分三类:1、舍不善戒:即律戒,大小乘相同,是把邪见戒等错误言行舍弃,亦名七别解脱...

    智德

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  • 寺院厨房里的姊妹情︰战后台湾佛教妇女的性别意识与修行

    方丈室,轮流住锡,以性别分工代替空间区隔的两寺院。台湾尼众不论在尼寺或两道场都必须负担较多日常维持寺院的实际工作,而方丈和尚则专职对外代表以及教育住众的角色。大陆丛林则是僧众独居之道场,或者不收徒...台湾尼众的宗教生活也经面临改变。笔者认为,在家于1970年代以后加入寺院厨房扮演一个重要的因素。  五、在台湾寺院厨房里行动的女人(二):师姐与老菩萨  师姐是台湾佛教界称呼女性在家信徒的普遍代号...

    李玉珍

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  • 敬悼—已被残蚀的理性

     《钞记》十八·廿五引《四分律》卷二云:‘从初铁至后识,而断其命也。(初识者,谓初识在胎,犹自凝滑,是识所依。乃至命终最后一念,未舍执持,随暖坏者,是也。)  案:笔者曾问医师,能检验出怀胎时,...又笔者非饭饱闲来无所事事,竟管起世俗男女之事;但秉 印光大师愍念世道人心,罔趋下流,目睹众生陷没无明窟中,不得出离之丝毫不忍之心耳。  案例:某居士,其子小时曾患癫痫。后娶妻,怀孕检验时,发现胎儿...

    正义法师

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  • 佛教礼仪--丧葬礼仪篇

    :佛像或画像、灵桌、牌位、鲜花、烛、果、供菜(饭)、香炉、接引幡、遗相、印发讣文。  讣文称谓  年过六十岁者::寿终内寝。男:寿终正寝。  六十岁以下用“享年、享寿”。  三十岁以下用"得年、...这种死亡的观念,有很多譬喻,现在大略说明其中的六种观念:   死如出狱:苦聚集的身体如同牢狱,死亡好象从牢狱中释放出来,不再受种种束缚,得到了自由一样。  死如再生:“譬如从麻出油,从酪出酥”,死亡...

    星云大师

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  • 解读“比丘尼”在西方人眼中的隐含

    bhikkhunii音译而来的。其原始意义是指受过具   足戒的出家。在历史的演变里,也被用来指称一般的女性出家者   ,而她们不一定已经受过具足戒,即“三坛大戒”[21]。除了比丘尼   的音译...。   [18]同上注。   页316   战那些“被强化的多数他”(empowered majority   others),即第一世界女性主义者,并努力为她们自己和少数处于边际   的第三世界...

    陈美华

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